Au seuil d'une nouvelle ère de l'Église et de l'humanité
Cher-ère-s ami-e-s et chers membres de la Faculté de théologie !
En 1202, l'abbé et fondateur d'un ordre Joachim de Flore, l'une des figures les plus intéressantes et les plus influentes de l'histoire de l'histoire de l'humanité et de l'Église, est mort à San Giovanni in Fiore (Calabre). Il est devenu le pionnier d'une nouvelle compréhension de l'histoire. Comme l'écrivait Joseph Ratzinger en 1959, celle-ci nous apparaît aujourd'hui « si naturellement comme la chrétienne par excellence ... qu'il nous est difficile de croire qu'à une certaine époque il n'en fut pas ainsi ». On trouve également des traces de la théologie de l'histoire de Joachim dans diverses interprétations séculaires qui supposent un "progrès" qualitatif dans l'histoire, par exemple dans le discours sur l'éducation du genre humain, dans l'interprétation idéaliste, marxiste et positiviste de l'histoire, dans les utopies sociales et les chiliasmes politiques de la modernité (cf. Henri de Lubac, La postérité spirituelle de Joachim de Flore. Paris 1979, 2 volumes).
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