• Burlacu Magdalena

• Burlacu Magdalena

Ce cours complémentaire, dans son ensemble, veut mettre en valeur la richesse de la pensée biblique, patristique et iconophile dans ses multiples essais pour renouveler une conception du développement moral, prenant en considération la notion de divinisation de l’image et les principes de la pensée de Thomas d’Aquin. Après une introduction globale et des sessions sur l’Ancien et le Nouveau Testaments, ce cours engage la pensée sur le développement moral de plusieurs écrivains chrétiens de l’époque patristique et d’un théologien iconophile: Clément d’Alexandrie (150 – 220), Grégoire de Nysse (331 – 395), Jean Chrysostome (344 – 407), Augustin d’Hippone (354 – 430), Jean Cassien (c. 360 – c. 435), Jean Climaque (579 – 649), Maxime le Confesseur (580 – 662) et Théodore Stoudite (759 – 826).

Pouvoir esquisser les pensées qui sous-tendent des textes bibliques, patristiques et iconophiles sur le développement moral et les mettre en conversation avec la pensée de Thomas d’Aquin. Pouvoir intégrer à cette esquisse la notion de divinisation de l’image et d’un parcours à plusieurs étapes. Pouvoir interpréter de façon critique les textes étudiés.

Une bibliographie supplémentaire sera distribuée progressivement aux participant·e·s.

Les modalités d’évaluation seront communiquées au cours.

GARRIGOU-LAGRANGE, Réginald, Les trois conversions et les trois voies, 1932 (Embrasure 2017).

MARITAIN, Raïssa, Histoire d'Abraham ou Les premiers âges de la conscience morale, DDB,1994.

OSBORN, Eric, La morale dans la pensée chrétienne primitive. Description des archétypes de la morale patristique (Ethical patterns in Early Christian Thought), Paris (Théologie historique, 68), 1984.