• Nassauer Gudrun Michaela

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Le processus vivant de transmission et de remémoration de vie, passion, mort et résurrection de Jésus a conduit, à partir de la deuxième génération de premiers chrétiens, à l'émergence de récits biographiques de caractère kérygmatique, les évangiles. Les quatre vies de Jésus caractéristiques qui ont trouvé leur place dans le canon du Nouveau Testament ne sont cependant pas les seules. Là où les évangiles canoniques laissent des vides narratifs, les évangiles dits "apocryphes" s'engouffrent avec leur joie narrative exubérante et avec des traditions locales qui, en partie, ont beaucoup influencé la tradition chrétienne au cours des siècles. Le cours offre une vue d'ensemble des plus importants récits apocryphes sur Jésus (avec un regard latéral sur les Actes apocryphes des Apôtres) sur la base de lectures guidées et de la discussion théologique et herméneutique.

Mieux connaître le contexte culturel et religieux des premiers chrétiens.
Élargir les compétences herméneutiques à l'égard des textes bibliques et extra-bibliques.
Comprendre le processus de développement des traditions à partir des textes concrets.

Texte : F. BOVON / P. GEOLTRAIN (éds.), Écrits apocryphes chrétiens, vol. I (Ed. Pleiades 442), Paris 1997 ; J.-P. MICHAUD, Jésus de l'histoire et écrits apocryphes chrétiens, A. Gagné / J.-F. Racine (éds.), En marge du canon : études sur les écrits apocryphes juifs et chrétiens,  Paris : Cerf, 2012, pp. 33-84 ; P. PIOVANELLI, Qu'est-ce qu'un écrit apocryphe chrétien et comment ça marche ?, Apocryphités : études sur les textes et les traditions scripturaires du judaïsme et du christianisme anciens, Turnhout, 2016, pp.43-61.