• Klöckener Martin

Après la présentation de la pratique juive des repas festifs, surtout de la Pâque, les fondements de la célébration de l’Eucharistie dans le Nouveau Testament et le développement de la célébration dans l’Eglise ancienne (avec lecture des sources les plus importantes), on continuera par une esquisse historique de la messe au Moyen Âge et dans les temps modernes. Ensuite, la deuxième partie principale s’occupera de la forme actuelle de la messe dans la tradition liturgique romaine. La messe sera examinée selon sa structure; ses éléments seront commentés, en cherchant toujours les critères basés sur la théologie liturgique, qui prennent au sérieux l’histoire de la liturgie, mais qui correspondent également aux données anthropologiques, à l’homme, au chrétien de notre temps. Des questions critiques seront posées, p. ex. en ce qui concerne le langage liturgique dans la messe, la pertinence des signes, les exigences face à des groupes particuliers, des questions concernant l’ordre des péricopes, les prières eucharistiques etc. Enfin, on s'interrogera sur le rapport entre liturgie eucharistique et la vie spirituelle des fidèles.

Connaître l'enracinement de la célébration eucharistique dans les sources bibliques.

Connaître les lignes principales du développement historique de la messe avec ses aspects rituels, doctrinaux et spirituels.

Connaître la célébration eucharistique de l'Église romaine après le concile Vatican II.

Savoir évaluer la pratique liturgique de la messe sous des aspects liturgico-théologiques et de pastorale liturgique.

Développer des critères pour une mystagogie de l’Eucharistie pour aujourd’hui.

 J. A. Jungmann, Missarum sollemnia. Explication génétique de la messe romaine. 3 vol. Paris 1951-54.

R. Cabié, L’Eucharistie. Paris 1983 (= A.-G. Martimort, L’Église en prière 2).

P. Jounel, La messe hier et aujourd’hui. Paris 1986.

Eucharistia. Encyclopédie de l’Eucharistie. Sous la direction de Maurice Brouard. Paris 2002.

Une bibliographie élaborée sera mise à disposition au début du cours.

 Eventuellement, un examen commun de 20 min. environ pour les cours de Master suivis dans l'année académique sur

- l'eucharistie (M. Klöckener; SP 2018),

- la théologie de la liturgie (P. Prétot; SA 2017),

- les bénédictions et les funérailles (Ph. de Roten; SA 2017),

à la fin du SP 2018 est possible; dans ce cas, il faut contacter les enseignants concernés déjà au SH 2017.